Con la contundente definición de que “el periodismo de hoy es un negocio”, el vocero de APM Terminals cerró, prácticamente, el debate que por muchos días abrió el escritor Carlos Morales con una entrevista en la que afirmó que “esa profesión estaba destruida como servicio público”.
Morales habló largo y censurado en el periódico Universidad del 23 de mayo anterior, lo que provocó un pequeño escandalillo en varios periódicos, radio, televisión y en las redes sociales.
El Colegio de Periodistas convocó entonces a un debate el pasado 12 de julio con ambos periodistas y los profesionales Silvia Ulloa y Laffite Fernández.
Con amplia asistencia de gente de la comunicación, el debate dividió opiniones y aunque todos parecían coincidir en que hay una crisis, lo que sí quedó bien claro fue lo del negocio.
Morales aseguró entonces que “nadamos en la mediocridad universal y lo que se debe estudiar para esa profesión es manejo de cajas registradoras o contabilidad, en vez de ética y periodismo”.

​Las fotos de CMQ ilustran la convocatoria de esa noche que cerró con un vino en la Galería Bogarte.

28 de junio 2018

Estimado Carlos.
No puedo juzgar adecuadamente tu novela AGUAS del Torres me llevan, la razón, es que nunca escribí una novela, todos mis escritos están impregnados de aspectos de medicina o ciencias, que son los mundos en que vivía, nunca fui creativo en ese sentido ni en poesía. Las tuyas, pequeñas en varias partes del libro, están muy bien. Lo mismo el poema largo qué se inicia con “La ciudad tranquila, serena….. que describe a nuestros pueblecitos y sus pandillas. Por cierto, la pintura de la portada ¿la pintó un hijo?
Sin embargo, te doy mi humilde opinión sobre tu reciente novela. Primero me encantó por la forma en que describes los hechos y los personajes que presentas en la primera parte del libro, creo que será un éxito por la realidad-ficción que al parecer viviste y que muchos de los que formamos las generaciones del 40 al 60, vivimos igual o muy parecidas. 
1-Yo aprendí a nadar en las aguas del rio situado entre Paso ancho y Desamparados, en una poza situada debajo de un puente que comunicaba esos cantones; “chingos” y cuando alguno veía un “submarino” (caca) nos salíamos. Además, nos bañábamos en una poza famosa situada en Tibas, donde más de uno se ahogó, creo que tú la citas. Como bien dices, aunque como estudiante estudié El Quijote, me aburrían tantas tonterías de ese Caballero Andante, y lo memorizaba para el bachillerato pero luego no me acordaba, y sin embargo, con los años llegó a ser uno de mis preferidos. 2- Yo era uno de los “pisuicas” de la pandilla o huelga del barrio de la Porfirio Brenes por La Dolorosa, cuando era una plazoleta de tierra y zacate y jugábamos futbol, y no como vos la conociste cuando en una de las estancias pasajeras de tu familia era de cemento. 3- Todos teníamos flechas, no solo para tirarle a pajarillos, sino a más de un “enemigo”. 4- Jugábamos todos los juegos que citas, pero a escondidas o de casita con las niñas, nos daba vergüenza que nos vieran. Yo tenía balines para jugar chócolas y ganar bolitas de vidrio en el círculo. 5- Yo no me acuerdo de Billy Graham, pero si de grupos de jóvenes bíblicos norteamericanos y latinos muy bien vestidos que de casa en casa regalaban propaganda, los curas de La Dolorosa a su vez nos ponían en las ventanas “SOMOS CATÓLICOS NO ADMITIMOS PROPAGANDA PROTESTANTE”. 6- Nos agarrábamos a pedradas y catos con otras pandillas, las más peligrosas eran las del Barrio México y del Keith. Por cierto, usábamos a veces unas manoplas con las que dar un cato tumbábamos al enemigo. 7-Tuzo Portuguez era uno de nuestros ídolos, cuando peleó con Pady Young en Nueva York todos lo escuchábamos en la soda de los Curling. Se paseaba en moto y luego de la segunda pelea trajo un carro descapotable que era una sensación. OJO, nosotros aprendimos a pelear en el Estadio Mendoza, donde el negro Sterling era el campeón medio y se jugaba además basket Ahora hay una fábrica de trofeos. 8-En nuestro barrio el temor era por el perro el CADEJO, y la bruja la LLORONA que salían de noche por las tucas del aserradero de los Wolf. 9- Voy a finalizar aquí, pues si sigo haría una novela, señalándote que la pandilla salía a las 6 de la mañana hacia la montaña de la Cruz al sur de la ciudad atravesando fincas y robándonos naranjas, tomates, etc, al llegar a la cima de la Cruz, pasábamos a otra montaña donde había una mina de Galena y uno de los muchachos sabía hacer radios de galena. Jugábamos billar en el Club Orión de futbol en la avenida 10 con la 12, cien varas antes del Colegio de los Ángeles.
Por cierto en 1954 yo era estudiante de Medicina en México y llegaron ahí con mi Papa, que por fin había obtenido un trabajo mas o menos bien remunerado como administrador de Alma Tica y Nueva Alma Tica y Monumental, y representaba a Don Gonzalo Pinto,  Mario Sotela, que sería el dueño de canal 2 y 6 y Teodoro Picado de quien sería el canal 7, a hablar con el dueño de Televisión mexicana, el señor Azcárraga, a quien se asociara con ellos para llevarla a CR. Este aceptó y les vendió equipo de segunda clase recién descartado. Así se inició la TV en el país.
El final del Pastor, el balazo, ¿existió o era ficción?. No sé si los jóvenes de ahora van a entender nuestras aventuras, pero te deseo el mejor de los éxitos y, no me desprendo de ella sólo para que la lean mis hijos. Por favor ¿a dónde se consigue?, para comprársela a unos amigos de mi edad y recomendarla. 
La segunda parte revela el cambio religioso político que estamos viviendo, con “pastores” por todo lado semejantes a los que describes y con las mismas fallas y aspirando a la política y con los peligros de que en el futuro van a continuar aspirando a los puestos de diputados o presidentes, basados en las fallas de los partidos tradicionales y el engaño que ellos hacen basados no en la razón sino en las emociones que despiertan en sus oyentes y partidarios. En este sentido la novela esta actualizada y revela una realidad nacional, OJO, aunque estoy seguro que la comenzaste a escribir antes del último año de la política nacional.

Un abrazo. Juan.​

Dr. Juan Jaramillo, Premio Nacional de Cultura 2016.

Con una nutrida concurrencia, en lo alto de las montañas de Tarbaca, en el restaurante El Burío, fue presentado el sábado 5 el nuevo libro de Carlos Morales, titulado Aguas del Torres me llevan.
La novela que publica Editorial Prisma S.A, fue comentada por el escritor Mario Zaldívar y el periodista José Eduardo Mora, y luego el autor habló de sus orígenes y trucos narrativos.
Entre los muchos invitados (unos 70) que llenaron el gran salón, figuraban los compañeros de adolescencia de Morales, pues el libro evoca pasajes de la niñez josefina en la vida de un predicador religioso que se pervierte por plata.
La obra está ya a la venta en las librerías Internacional, Andante, UCR, Mundo de Sofía y Los Antojos de mi abuelo. Precio del ejemplar: ¢6.000.

“Aguas del Torres me llevan”, la novela que está próxima a publicar la editorial Prisma, del autor Carlos Morales, narra la vida de Ángel Ferrandino, un niño que con el paso del tiempo dará un salto significativo: al pasar de vivir en los barrios marginales de San José, a convertirse en pastor evangélico iluminado y poderoso. [Nota Completa]

Tomado de: eljornalcr.com

Portada de la nueva novela del autor que aparecerá en unas semanas.

Fragmento de la novela
“Aguas del Torres me llevan”
 
Y por esas vueltas raras de la vida, Calibre terminó siendo amigo, con derechos, de la Milagro. Él había terminado estudios de contabilidad en la escuela Gregg, pero eso no era lo que le gustaba:  desde chiquillo había soñado con montar una peluquería, como la de su tata, y ahora, de viejo, la vino a poner en San Blas de Moravia. La bautizó “La luz de sus economías” y en broma decía que daría un plato de sopa por cada peluqueada.
La Milagro, por su parte,  tras el incidente, se vino a vivir a San Jerónimo huyendo de su viejo amor, porque si bien Ferrandino pasó mucho tiempo recluido y medio inconsciente, a ella le quedó el susto y sabía muy bien que el Pastor nunca la perdonaría y la podía mandar a matar con sus armas físicas o metafísicas. Andaba siempre a las escondidas en el taxi pirata de un amigo “contra” que conoció en Chinandega y salvó de todos sus crímenes con una simple pasada de aceite.
En una de esas vueltas ella entró a La Luz para teñirse las canas y Calibre, como es su norma, le metió conversa. Ella fue la que le contó toda su travesía por Honduras y el vía crucis que vivió con al predicador en Nicaragua.
Le dijo la Milagro:  Lo que pasa es que para el año 1987 el gran gurú de Ferrando, un tal Maciel que vivía en México, había organizado un plan masivo de evangelización católica en Centroamérica para instalar su institutos Cumbres en pueblos indigentes y cobrar los diezmos que hasta esa fecha el Vaticano le agradecía. Mandó a poner señales en las carreteras y en las entradas de los pueblos. Diseñó una cruz quemada con palos de jaúl y les cruzó una tela de charmelina morada con el rótulo en dorado de: LA MISION VIENE.
Abarrotó los caminos de carteles y generó una gran expectativa.
Las gentes, sorprendidas o asustadas, no entendían que era la cosa, pero como estábamos en Semana Santa y en tiempos de guerra, pensaron que se trataba de algo propio de la época, alguna propaganda de la dominante iglesia católica. Los Legionarios de Cristo lograron colocar estos signos en los árboles de carretera y en los postes de la luz eléctrica en muchos pueblos de Honduras y en la costa occidental de Nicaragua. La intención era recorrer esos lugares, evangelizar en carpas y regar la mies,  terminando en Costa Rica con una gran marcha y concentración en La Sabana, por lo que a Ferrandino le llegó el aviso para que ayudara.
Mas la temerosa población de los campos observó que pasaba y pasaba el tiempo y la tal misión no llegaba. Casi un año transcurrió.
Sucede que por esas fechas, el periódico New York Times dio a conocer los espeluznantes actos de corrupción del Regnum Christi en México, los amoríos de su falso profeta, los millones de pesos que recibía en ofrendas y la congregación, por supuesto, entró en crisis. Maciel se enclaustró en Cholula, los rótulos cruzados se fueron pudriendo y muchas telas se cayeron. Entonces el Pastor me dijo: –Vámonos para Honduras, repongamos los carteles y aprovechemos este ambiente para fundar allá la congregación de la Liviana Sangre. La gente va a creer que somos la esperada Misión y nos lloverán las donaciones. Para ese entonces estábamos criando juntos a Luis Felipe, un niño de cuatro años que el Ángel trajo a nuestro departamento en Hatillo y me dijo que lo había recogido de la calle y teníamos que criarlo. Yo no puse resistencia, me encariñé mucho con el chiquillo y me convertí en su nueva madre, de modo que los tres jalamos para el norte en la Volkswagen roja que nos había facilitado Canal 8. Yo me había enamorado de él, pero él no. Él no se enamora de nadie, él está enamorado de sí mismo, aunque juegue de humilde y entrecierre los ojos inclinando la cabeza hacia un lado cuando habla con uno. Me acoplé a Luisito como una ostra y desarrollé un nuevo tipo de amor, ya no podía estar sin él. Aunque el Pastor me esclavizara, el niño era mi refugio, mi consuelo.
Llegamos hasta la población de Olancho, pero había demasiadas disputas en ese pueblo y mejor nos devolvimos a San Pedro de Sula, donde a base de perifoneo instalamos tres cálices (así llamaba el Ángel las sedes) en viviendas campesinas. Los sermones del Pastor soliviantaron toda la región. La gente se refugiaba en ellos para olvidarse de la guerra de “los contras” que azotaba aquellas comunidades. Venían a recibir milagros y oraban en éxtasis hasta dejar todos sus bienes. Pasábamos una bolsa morada y la llenaban de plata. Crecimos: se puede decir que triunfamos, hasta que, una tarde en Sébaco, me golpeó la desagradable sorpresa de encontrar a Ferrandino abusando del pequeño Luis Felipe. Lo estaba usando igual que me usó a mi y eso me destruyó por dentro. Yo le había perdonado todo al cabrón y hasta le conseguía las güilas para que no me dejara botada en Nicaragua, pero esta sí que no se la iba a perdonar. –“Me la vas a pagar hijueputa” –le susurré, pero me tragué la furia, cerré el pico y seguí con él la gira hasta que llegamos a Costa Rica, donde había una lluvia de cruces por las calles y toda La Sabana estaba sembrada de jaúl quemado y pancartas de la Misión y la Liviana Sangre. Los acólitos habían trabajado bien.
El sábado 24 de marzo llegamos a la concentración y yo todavía me ahogaba por dentro… El como si nada, porque como se sentía el escogido de Dios suponía que nadie revelaría nunca sus canalladas… No pude aguantar más donde vi tantos miles de personas embrujadas por el heredero de Maciel…Por eso pasó lo que pasó…Por eso dije lo que dije…
Calibre no podía entender que así hubiera terminado su amigo de infancia, no era compatible con su inocencia de chiquillo, y por eso fue que dejó de visitarlo.
 

Fecha 09.02.2018
Autor José Ospina-Valencia

La lucha de las iglesias neopentecostales en América Latina es una lucha por los pobres; su conciencia, su bolsillo, y su voto en las urnas. Su éxito se debe también al fracaso de la Iglesia católica en atender las cuitas de millones que buscan sostén en un mundo cada vez más azaroso, y sin aparente futuro. La abominable historia de abusos sexuales de la Iglesia católica ha dejado su propia estela de repudio.

​Nota Completa:
http://www.dw.com/es/democracias-en-la-tenaza-de-las-iglesias-neopentecostales/a-42522738